13 章節 濫用身體，就有大患

寵辱若驚，貴大患若身。

何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。

得到寵幸或侮辱都要特別小心，看問題的嚴重性就好像看待自己的身體健康。什麼叫「寵辱若驚」？因為寵幸是層次比較低的東西（寵為下），相對也比較具體，例如金錢、美女、豪宅等，所以我們得到或失去的時候都要特別小心。

什麼叫「貴大患若身」？我們身體健康之所以會出大問題，是因為我們以為我們擁有身體的絕對所有權而濫用身體，如果了解到我們並沒有身體的絕對所有權之後，我們會遵守身體使用方法，如此一來，身體會有什麼大問題呢？

所以，可以寄託天下的人是那種把天下當成自己身體健康來珍愛的人。

為什麼會抽煙、吸毒、酗酒、熬夜、刺青？難道不是因為我們以為身體是我的，我自己可以任憑私慾而濫用嗎？這才是「為吾有身」的意思。（圖片來源：http://img.99.com.cn/uploads/091224/60_163117_1.jpg）

這句「吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」真是搞糊塗一堆解經者。歷來多半翻譯為「我會生病的原因，是因為我有身體；等到我修煉到沒有身體，我會生什麼病呢？」

真是廢話！沒身體就是死了，死了還生什麼病啊？再者，有些解經者把「及吾無身，吾有何患？」當作一種修煉的境界，以為老子要我們修煉到脫離身體束縛的境界，就不會生病。果真如此的話，醫生們應該致力推廣「脫離身體束縛」的各種招術，而不是去研究各種治療疾病的方法；然後，宣稱能做到「脫離身體束縛」的人由於百病不侵，就能廣收信徒，為人治病，受人供養，最後長命百歲。這真的是老子的意思嗎？