27 章節 「不善人」是「善人」的資源，不可小看

善行無轍迹，

善言無瑕讁；

善數不用籌策；

善閉無關楗而不可開，

善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人，故無棄人；

常善救物，故無棄物。是謂「襲明」。

故善人者，不善人之師；

不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂「要妙」。

擅長駕車的人，不會留下輪印。

擅長說話的人，沒有可以指責的話柄。

擅長算術的人，不用電子計算機。

擅長關閉的人，不需用到「關鍵」也讓人打不開。

擅長打結的人，不需用到「繩索」也讓人解不開。

因為人各有擅長，所以聖人一般來說擅長救人，所以沒有放棄人；擅長救物，所以沒有放棄物。這就是「承襲光明」。

因為有擅長天份的人，是沒有天份者的老師；沒有天份者的人，是有天份者的資源。兩者應該互相學習，不必互相看輕。若我們不尊貴這樣的老師，或不愛這樣的資源，就會失去許多學習機會，雖然有智慧也會有大迷惑，這就是所謂的「重要的奧妙」（要妙）。

可見老子並不輕看每一個人，大家都有「善」或「不善」的地方，「善人」也可以從「不善人」身上學到東西，所以才叫「不善人是善人的資源」，否則為什麼說「教學相長」呢？

這𥚃的「善人」不是「好人」的意思，而是「擅長某些事」的人，跟「水善利萬物而不爭」的「善」是一致的！

請注意「襲」這個字，老子在本章中首次、也是唯一一次使用，它是「承襲」之意，表示「光明」是本來就有的，聖人只是「承襲光明」而已，再一次印證聖人自己也不是「光明」，他只是「承襲光明」。

我很喜歡看那種教人廢物利用的節目，例如，廢棄的保特瓶可以變成花盆，這就叫「常善救物，故無棄物」。（圖片來源：http://decomyplace.com/img/blog/120401_skruben_4.jpg）