19 章節 人就是人，不要想成為聖人

絕聖棄智，民利百倍；

絕仁棄義，民復孝慈；

絕巧棄利，盜賊無有。

此三者以為文，不足。

故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。

統治者不要想當聖人，要放棄追求聰明（《老子》65章曾說「以智治國，國之賊」），這樣百姓的好處可增加百倍；棄絕仁義，百姓可以回復孝慈；棄絕巧利，盜賊就會消失。但光是從文字去解釋「聖智、仁義、巧利」還不夠，統治者下的命令要基於：行政命令愈簡單愈好、不可任意妄為、不要「學憂」。

「學憂」要特別說明一下。跟哭笑不一樣，憂慮是學習而來的。哭笑是人類的本能，我們聽過小嬰兒哭笑，但沒聽過小嬰兒憂慮。我們之所以憂慮，大半的原因是我們長大之後，面對愈來愈複雜的生活難題，又要壓抑本能的情感表現，於是產生憂慮。

老子勸統治者的行政命令不可以𣏌人憂天，沒事找事做。我們之所以「憂」，是因為不守正道，又壓抑情感。事實上，「道」早就安排好所有的事情，何況「道」是「不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀」（第73章），那麼厲害的「道」，我們只要把所有的事情交給他就好了，有什麼好「憂」的呢？

請注意，老子說「少私寡欲」，而不是「絕私棄欲」！他沒有要我們丟棄私欲，人就是人，不要想成為聖人，聖人是「道」的化身，是我們的行為模範，但人不是聖人。尤其是統治者一定把自己當聖人，大搞噁心的造神運動，這樣才能理解老子說「絕聖棄智」的意思。