3 章節 不自作聰明，「則無不治」

不尚賢，使民不爭；

不貴難得之貨，使民不為盜；

不見可欲，使民心不亂。

是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫1智者不敢為也。為無為，則無不治。

1. 夫 : 原作「天」。據河上公本、《馬王堆老子乙》改。

不特別崇尚賢能，讓民眾不爭做賢能。

不看重那些難得的貴重貨物，讓民眾不偷盜。

不表現出希望別人做什麼的欲望，讓民眾不專心。

所以聖人的施政大綱如下：讓民眾不自以為是（虛其心）、吃得飽（實其腹）、減少強迫行為（弱其志）、讓他們有強健體魄（強其骨），常常讓民眾不自以為是（無知無欲），讓那些聰明的人不敢以為人定勝天，讓他們就做這些「不自以為是」的事，那就沒有不上軌道的事了。

本章告誡統治者要讓百姓「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」，常讓百姓「無知無欲」。《老子》全書共用了三次「無知」，不只要百姓「無知」，也要統治者「無知」（明白四達，能無知乎？，《老子》第10章），可見「無知」不可能是「白痴、智障」的意思，而是「不自以為是」的意思。

《老子》全書則用了五次「無欲」（第1、3、34、37、57章），不能簡單翻譯成「沒有欲望」，而是「客觀」的意思，我在第1章已經詳細說明。

請注意：「弱其志」的「志」不是「志向」，如果有人志於道，老子會希望「弱其志」嗎？老子曾說「強行者有志」，可見「志」是一種強迫行為的「意志」，例如：「懸樑刺股」或「臥薪嘗膽」就是強迫行為，所以「弱其志」是指減少百姓這類的強迫行為。